拼音yi

注音一ˇ

读音

部首

总笔画7

结构上下

五行

五笔CTDU

常用字现通表,标准字体

繁体

统一码U+77E3

笔顺名称撇折、点、撇、横、横、撇、捺

笔顺フ丶ノ一一ノ丶

基本字义

yǐ(一ˇ)

⒈ 文言助词(a.用于句末,与“了”相同,如“由来久矣”,“悔之晚矣”;b.表示感叹,如“大矣哉”)。

统一码

矣字UNICODE编码U+77E3,10进制: 30691,UTF-32: 000077E3,UTF-8: E7 9F A3。

矣字位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。

造字法

形声:从矢、以声

英文

particle of completed action

矣【午集中】【矢部】 康熙筆画:7画,部外筆画:2画

〔古文〕《唐韻》《集韻》于己切《韻會》羽已切《正韻》養里切,音。《說文》語已辭也。《徐曰》矣者,直疾。今試言矣,則出氣直而疾會意。《柳宗元曰》決辭也。

叶于姬切,音依。《詩·小雅》徹我牆屋,田卒汙萊。曰予不戕,禮則然矣。萊音釐。《正字通》通作巳。音以。與已別。

说文解字

矣【卷五】【矢部】

語已詞也。从矢以聲。于已切文十重二

说文解字注

(矣)語巳䛐也。巳矣㬪韵。巳、止也。其意止、其言曰矣。是爲意內言外。論語或單言矣。或言巳矣。如學而、子張篇皆云。可謂好學也巳矣。公冶長篇。不可得而聞也巳矣。巳矣乎吾未見能見其過而內自訟者也。俗本句末刪矣者、非。淮南書說矣與也二字不同。从矢。㠯聲。于己切。一部。

全文阅读

1 论语·子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。” 2 论语·子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰... 3 论语·公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之,曰:“可以为文矣。” 4 论语·季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。” 5 论语·子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。” 6 论语·哀公问:弟子孰为好学?孔子对曰:有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。 7 论语·子曰:回也其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。 8 论语·子曰:“贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。”子曰:“作者七人矣。” 9 论语·季氏使闵子骞为费宰,闵子骞曰:善为我辞焉!如有复我者,则吾必在汶上矣。 10 论语·伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:亡之,命矣夫,斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也! 11 论语·卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。 12 论语·子曰:不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。 13 论语·在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。” 14 论语·子曰:“由!知德者鲜矣。” 15 论语·子曰:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。” 16 论语·子张问行。子曰“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前... 17 论语·樊迟问知,子曰:务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。问仁,曰:仁者先难而后获,可谓仁矣。 18 论语·子曰:君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。 19 论语·子曰:“已矣乎!吾未见好德如好色者也。” 20 论语·子曰:中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。 21 论语·子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。” 22 论语·子曰:“不曰‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣。” 23 论语·子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!” 24 论语·子曰:甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。 25 论语·子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?”如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。” 26 论语·子曰:“吾犹及史之阙文也,有马者借人乘之,今亡矣夫。” 27 论语·子曰:“过而不改,是谓过矣。” 28 论语·子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 29 论语·子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。” 30 论语·子曰:加我数年,五十以学易,可以无大过矣。 31 论语·子曰:“民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。” 32 论语·子曰:“辞达而已矣。” 33 论语·子曰:圣人吾不得而见之矣!得见君子者,斯可矣。子曰:善人吾不得而见之矣!得见有恒者,斯可矣。亡而为有... 34 论语·孔子曰:天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫... 35 论语·孔子曰:禄之去公室五世矣,政逮于大夫四世矣,故夫三桓之子孙微矣。 36 论语·孔子曰:益者三友,损者三友。,友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,损矣。 37 论语·子曰:仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 38 论语·孔子曰:益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣。 39 论语·子曰:若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。公西华曰:正唯弟子不能学也。 40 论语·孔子曰:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。 41 论语·子疾病,子路请祷。子曰:有诸?子路对曰:有之。《诔》曰:祷尔于上下神祗。子曰:丘之祷久矣。 42 论语·子曰:见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道。吾闻其语矣,未见... 43 论语·子曰:泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。 44 论语·子曰:巧言令色,鲜矣仁。 45 论语·曾子曰:以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚;犯而不校昔者吾友尝从事于斯矣。 46 论语·子张问仁于孔子。孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信... 47 论语·子曰:由也,女闻六言六蔽矣乎?对曰:未也。居,吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好... 48 论语·子谓伯鱼曰:女为《周南》、《召南》矣乎?人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立也与? 49 论语·子曰:狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣。 50 论语·子曰:鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。 51 论语·子曰:禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕;卑宫室而尽力乎沟洫。禹,吾无间然矣。 52 论语·宰我问:三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火... 53 论语·达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 54 论语·子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博奕者乎?为之,犹贤乎已。 55 论语·子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!” 56 论语·齐景公待孔子曰:“若季氏,则吾不能;以季、孟之间待之。”曰:“吾老矣,不能用也。”孔子行。 57 论语·子疾病,子路使门人为臣。病间,曰:“久矣哉,由之行诈也。无臣而为有臣。吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣... 58 论语·子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。” 59 论语·子曰:“苗而不秀者有矣夫;秀而不实者有矣夫!” 60 论语·子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。” 61 论语·子夏曰;“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” 62 论语·子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣,抑末也。本之则无,如之何?”子夏闻之,曰:“噫,言... 63 论语·曾子曰:“堂堂乎张也,难与并为仁矣。” 64 论语·孟氏使阳肤为士师,问于曾子。曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。” 65 论语·祭于公,不宿肉,祭肉不出三日。出三日,不食之矣。 66 论语·乡人饮酒,杖者出,斯出矣。 67 论语·子张问于孔子曰:何如斯可以从政矣?子曰:尊五美,摒四恶,斯可以从政矣。子张曰:何谓五美?子曰:君子惠而... 68 论语·有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也... 69 论语·君命召,不俟驾行矣。 70 论语·子夏曰:贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。 71 论语·曾子曰:慎终追远,民德归厚矣。 72 论语·子曰:父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。 73 论语·色斯举矣,翔而后集。曰:山梁雌雉,时哉时哉!子路共之,三嗅而作。 74 论语·季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣,今也则亡。” 75 论语·颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣。”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?” 76 论语·子曰:“由之瑟奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰:“由也升堂矣,未入于室也。” 77 论语·子曰:温故而知新,可以为师矣。 78 论语·子张学干禄,子曰:多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣... 79 论语·子畏于匡,颜渊后。子曰:“吾以女为死矣。”曰:“子在,回何敢死?” 80 论语·司马牛忧曰:人皆有兄弟,我独亡。子夏曰:商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四... 81 论语·子张问明:子曰:浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣。 82 论语·子贡问政。子曰:足食,足兵,民信之矣。子贡曰:必不得已而去,于斯三者何先?曰:去兵。子贡曰:必不得已... 83 论语·棘子成曰:君子质而已矣,何以文为?子贡曰:惜乎夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也,虎豹之鞟... 84 论语·子曰:夏礼吾能言之,杞不足徵也;殷礼吾能言之,宋不足徵也。文献不足故也。足,则吾能徵之矣。 85 论语·子曰:禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。 86 论语·子曰:博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫! 87 论语·季康子问政于孔子曰:如杀无道,以就有道,何如?孔子对曰:子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,... 88 论语·子张问:士何如斯可谓之达矣?子曰:何哉,尔所谓达者?子张对曰:在邦必闻,在家必闻。子曰:是闻也,非达... 89 论语·仪封人请见,曰:君子之至于斯也,吾未尝不得见也。从者见之。出曰:二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,... 90 论语·子谓韶:尽美矣,又尽善也;谓武:尽美矣,未尽美也。 91 论语·子谓卫公子荆:“善居室。始有,曰:‘苟合矣’。少有,曰:‘苟完矣。’富有,曰:‘苟美矣。’” 92 论语·子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉... 93 论语·子曰:“苟志于仁矣,无恶也。” 94 论语·子曰:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!” 95 论语·子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用... 96 论语·子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。” 97 论语·子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?” 98 论语·子曰:“朝闻道,夕死可矣。” 99 论语·子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”... 100 论语·子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。’善夫!”“不恒其德,或承之羞。”子曰:不占而已矣。” 101 论语·子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。” 102 论语·子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。” 103 论语·子曰:“以约失之者鲜矣。” 104 论语·子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。” 105 论语·宪问耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为... 106 论语·子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。” 107 论语·子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”

造句

  • 而于某些事物一秒钟的生命足
  • 人心可分为二,一部较善,一部较恶。善多而能制止恶,斯即足以云自主,而为所誉美;设受不良之教育,或经恶人之熏染,致恶这一部较大,而善这一部日益侵削,斯为己之奴隶,而众皆唾弃其人。柏拉图 
  • 今之學者必要一其説,是不知聖人之意也。无妄之往何之,言无妄之世,往無所之也。
  • 月明则星稀,因为月亮的亮度会遮盖近旁并不十分显眼的星光,因此自古就有了“月明星稀”这个成语。因此,在该描写中星月同辉美则美,却不大现实。
  • 好大而不为,大不大;好高而不为,高不高
  • 大行队则如火如荼,轰雷掣电之师
  • 汉王殿下,晋徽商会的那些奸商伤风败俗,坏我大汉民风士气,实在是最大恶极,天津、保定一带士民群情激奋,若朝廷还不断然处置,我等恐有不测之事!!
  • 此狗乃是我那未来姐夫带来与我家看家镇宅而用,今番幸得我苦求,家姐乃唤熊二与我前来。
  • 我自负艺高胆大,同门之时,常师兄状若愚笨,口不能言,杨师兄君子风度,温润如玉,我常取笑他二人胆怯,今番看来,大勇不言,我不及两位师兄多!!
  • 慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

发表评论