归隐


作者陈抟

朝代宋代

十年踪迹走红尘,回首青山入梦频。

紫绶纵荣怎及睡,朱门虽富不如贫。

愁闻剑戟扶危主,闷听笙歌聒醉人。

携取琴书归旧隐,野花鸣鸟一般春。

译文

十年的游历惟有一处曾到过的青山,时常出现在梦中。

高官厚禄金山银山都比不上安稳的睡眠和安贫乐道的生活。

世间最使人发愁的莫过于打打杀杀后新立了君主,而最使人苦闷的正是那人们用来醉生梦死的笙歌。

归隐去吧,带上喜爱的古琴,和平日常读的书籍就可以了,到山间赏野花,听鸟儿自由自在的鸣叫,享有这最自然最美好的春光去吧。

注释

紫绶:紫色丝带。古代高级官员用作印组,或作服饰。代指达官贵人。

赏析

修道的人一般讲求修心养性,与世无争。也讲因果循环,众生平等。这首作品里也有这样的观点出现。可能这正是作者隐居前最后对红尘的回顾,里面还有看破尘世的意思。

像许多隐士一样,诗人也曾远足游历,因此寻到了心中理想的隐居地点,这可能是武当山,又可能是华山。武当山是道教名山,华山上也有道观。深山历来为修道者的所爱,因为山中就连四时也不于山外的相同,有安静的环境,又有简朴的生活必需品,如山泉、野蘑菇、山野菜、古刹遗迹也是山林里保存的最好。因此诗里最后也表示诗人最终还是要回归山林,隐居起来的。这有他自身的原因,也有时代的印记。

说他看破红尘,其实在第一句里“十年踪迹走红尘,回首青山入梦频”中就点明了。后面的两句可以说是对这一句的补充说明,最后则是对立志归隐修道的表白。红尘游遍,唯有青山是最向往的,说明对诗人来说俗事已经是如过眼云烟般了,诗人通过十年的磨砺,终究决定归隐修道,这除了消沉,还有一种独特的清醒。这从后面对选择归隐的解释“紫绶纵荣怎及睡,朱门虽富不如贫。愁闻剑戟扶危主,闷听笙歌聒醉人”中可以领会到。说诗人隐居有时代因素,也是因为这两句中还有对世事的一些批评。最后表露出的对自然的欣赏和喜爱似乎说明了他并非不爱热闹,繁华的世间,只不过逃避的是不该有的战乱和人祸罢了。大自然的生机正是诗人向往的,他要远离的是腐败和颓废的环境。所以诗里就有“野花鸣鸟一般春”这样的句子。与其说诗人想弃世,不如说诗人是想洗刷自己的思想,用朴素的生活历练自己,以达到修道的本来目的。

归隐造句

  • 陶渊明的一生选择的是站立。虽然自己的生活穷困潦倒,但为了避开官场的污浊,他不为五斗米折腰,选择了归隐田园。于是,便有了“采菊东篱下,悠然见南山”的自由和“晨兴理荒废,带月荷锄归”的闲适。
  • 身在异地想归乡,心灵彷徨找归宿,做人境界是归真,退居山林称归隐,铭记今日是归期,澳门回归日,信息该回的就回吧!
  • 身在异地想归乡,心灵彷徨找归宿,做人境界是归真,退居山林称归隐,借人东西要归还,铭记今日是归期,澳门回归日,信息该回的就回吧!
  • 随着数位武林耆宿的仙去或归隐,昔日为祸江湖的西域邪教再又死灰复燃,蠢蠢欲动。
  • 自由派讽刺家感到他们理应棒喝当权人物,但自从小布什归隐德克萨斯,他们就底气不足了。
  • 秋天像一颗无私的心,经历了无尽风雨,却碎了满地金黄;秋天像老当益壮的将军,经历了漫长的岁月,却留下了数不尽丰功伟绩;秋天像归隐山林的侠士,挥别了饱经风霜的过去,却保存了造福世间的种子。
  • 蝰蛇,你已经太老啦,老而不死是为贼,我劝你还是早点滚到哪个山林,归隐养老算了,你说这样多好!
  • 我很喜欢这种四面八方都是山的感觉,让我有一种归隐山林的冲动。
  • 我很喜欢那种四面八方都是山的感觉,让我有一种归隐山林的冲动。
  • 读书认字学文化,开卷有益渐高雅。看书写字做学问,指导做事与做人。识文解字解的深,衣食无忧可归隐。咬文嚼字通天地,指点江山定乾坤。国际扫盲日,好读书,不求甚解。要扫盲,立。

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