拼音xiang
注音ㄒ一ㄤ,ㄒ一ㄤˋ
读音xiāng xiàng
部首目
总笔画9
结构左右
五行木
五笔SHG
常用字最常用字,常用字,现通表,标准字体
繁体相
统一码U+76F8
笔顺名称横、竖、撇、点、竖、横折、横、横、横
笔顺一丨ノ丶丨フ一一一
基本字义
相xiāng（ㄒ一ㄤ）
⒈ 交互，行为动作由双方来：互相。相等。相同。相识。相传（chuán ）。相符。相继。相间（jiàn ）。相形见绌。相得益彰（两者互相配合，更加显出双方的长处）。
⒉ 动作由一方来而有一定对象的：相信。相烦。相问。
⒊ 亲自看（是否中意）：相亲。相中（zhòng）。
⒋ 姓。
统一码
相字UNICODE编码U+76F8，10进制: 30456，UTF-32: 000076F8，UTF-8: E7 9B B8。
相字位于中日韩统一表意文字（CJK Unified Ideographs）。
其他字义
相xiàng（ㄒ一ㄤˋ）
⒈ 容貌，样子：相貌。照相。凶相。可怜相。
⒉ 物体的外观：月相。金相。
⒊ 察看，判断：相面。相术（指观察相貌，预言命运好坏的方术）。
⒋ 辅助，亦指辅佐的人，古代特指最高的官：辅相。宰相。首相。
⒌ 某些国家的官名，相当于中央政府的部长。
⒍ 交流电路中的一个组成部分。
⒎ 同一物质的某种物理、化学状态：相态。水蒸气、水、冰是三个相。
⒏ 作正弦变化的物理量，在某一时刻（或某一位置）的状态可用一个数值来确定，这种数值称“相位”。亦称“相角”。
⒐ 姓。
汉英互译
each other、mutually、appearance、looks、look at and appraise、photograph、posture造字法
会意：从目、从木英文
mutual, reciprocal, each other相【午集中】【目部】 康熙筆画：9画，部外筆画：4画
《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。
又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。
又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。
又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。
又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。
又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。
又《爾雅·釋詁》導也。
又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：相者，一人敎導，卽贊勉也。
又《增韻》也。《周禮·春官·大宗伯》朝觀會同，則爲上相。《註》相，詔王禮也。出接賔曰，入詔禮曰相。相者，五人卿爲上。
又《廣韻》扶也。《禮·禮器》樂有相步。《註》扶工也。
又《小爾雅》治也。《左傳·昭九年》水屬也，火水妃也，而楚所相也。《註》楚之先祝融，主治火事。
又選擇也。《周禮·春官·簭人》上春相簭。《註》謂更選擇其蓍也。
又送杵聲。《禮·曲禮》鄰有喪，舂不相。《註》相者，聲以相助，歌以助舂，猶引重者呼邪許也。
又相術。《左傳·文元年》內史叔服能相人。
又月名。《爾雅·釋天》七月爲相。
又官名。《呂覽》相者，百官之長也。《古三墳》伏犧氏上相共工，下相皇桓。《前漢·百官公卿表》相國，丞相，皆秦官。
又計相。《史記·張丞相傳》張蒼遷爲計相。《註》專主計籍。
又內相。《唐書·陸贄傳》贄爲翰林時，號內相。
又家相。《禮·曲禮》士不名家相。《註》主知家務者。
又《周禮·春官》有馮相氏。《夏官》有方相氏。
又樂器。《禮·樂記》治亂以相。《註》相卽拊也。亦以節樂，以韋爲表，裝之以穅。穅，一名相，因以名焉。
又星名。《石申星經》相星在北極斗南。
又江神，名奇相。見《博雅》。
又太史部有相風竿。《傅休奕相風賦》表以靈鳥，鎭以金虎。以祥風，以占吉凶。《古今注》作伺風鳥，夏禹所作也。
又藥名。《本草綱目》相，麻黃別名。相鳥，馬蘭別名。
又地名。《商書序》河稟甲居相。《註》在河北。令魏郡有相縣。
又州名。後魏置相州，唐曰鄴都。
又姓。《後漢·南蠻傳》武落鐘離山出四姓，一曰相氏。《後秦》相雲。《北齊》相願。
又相里，務相，空相，熊相，倚相，京相，沂相，俱複姓。
又《字彙補》音禳。《禮·祭法》相近於坎壇，祭寒暑也。《註》相近當爲禳祈，王肅又作祖迎。
又叶思必切，音悉。《杜甫·漫興絕句》恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花。《陸游詩話》白樂天用相字，多作思必切，如爲問長安月，如何不相離是也。此詩相欺，亦當讀入聲。《說文》易緯文曰：地可觀者，莫可觀於木，故从目从木。《正字通》相，俗作，轉注。相，思將切，省視也。，莫卜切，目不明也。分相爲二，非。
说文解字
相【卷四】【目部】
省視也。从目从木。《易》曰：“地可觀者，莫可觀於木。”《詩》曰：“相鼠有皮。”息良切
说文解字注
（相）省視也。釋詁、毛傳皆云相視也。此別之云省視。謂察視也。从目木。會意。息良切。十部。按目接物曰相。故凡彼此交接皆曰相。其交接而扶助者、則爲相瞽之相。古無平去之別也。旱麓、桑柔毛傳云。相、質也。質謂物之質與物相接者也。此亦引伸之義。易曰。地可觀者。莫可觀於木。此引易說从目木之意也。目所視多矣。而从木者、地上可觀者莫如木也。五行志曰。說曰。木、東方也。於易、地上之木爲觀。顏云。坤下巽上、觀。巽爲木。故云地上之木。許葢引易觀卦說也。此引經說字形之例。詩曰。相鼠有皮。庸風文。
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