拼音ye

注音一ㄝˊ,一ㄝ

读音yé yē

部首

总笔画8

结构左右

五行

五笔BBH

常用字现通表,标准字体

繁体

统一码U+8036

笔顺名称横、竖、竖、横、横、提、横折折折钩/横撇弯钩、竖

笔顺一丨丨一一一フ丨

基本字义

yé(一ㄝˊ)

⒈ 文言疑问词,相当于“呢”或“吗”:“独不怜公子姊耶?”。是耶非耶?。

⒉ 古同“爷”,父亲。

统一码

耶字UNICODE编码U+8036,10进制: 32822,UTF-32: 00008036,UTF-8: E8 80 B6。

耶字位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。

其他字义

yē(一ㄝ)

⒈ 〔耶稣〕基督教的创始人。

造字法

形声:从耳、邑声

英文

used in transliteration

耶【未集中】【耳部】 康熙筆画:9画,部外筆画:3画

《廣韻》以遮切《韻會》余遮切《正韻》于遮切,音邪。《玉篇》俗邪字。《正韻》語助。

疑辭。

《增韻》俗謂父曰耶。《古木蘭詩》卷卷有耶名。《杜甫詩》見耶背面啼。

《荀子·議兵篇》莫耶長刃利鋒。《正字通》吳大夫莫耶作寶劒,因謂劒爲莫耶。或曰干將莫耶,當時鑄劒者夫婦之名,故雄劒名干將,雌劒名莫耶。

《史記·淳于髠傳》汙耶下地。《說苑》作汙邪。

《正韻》徐嗟切,音邪。《荀子·成相篇》耶枉僻囬失道途。

《韻補》叶余嗟切,音近倭。《韓愈·施先生墓誌銘》縣曰萬年,原曰神禾。高四尺者,先生墓耶。

说文解字

邪【卷六】【邑部】

琅邪郡。从邑牙聲。以遮切

说文解字注

(邪)琅邪郡也。謂琅邪郡之字如此作也。前志曰。琅邪郡、秦置。屬徐州。後志曰。琅邪國、屬徐州刺史部。許從前漢之制、故曰郡。前志。郡領東武等五十一縣。今山東兖州府東境、沂州府及青州府南境、莒州、萊州府南境、膠州一帶皆是其地。今兖州府諸城縣縣東南百四十里有故琅邪城。古齊琅邪邑也。其地有琅邪山。管子。齊桓公將東遊。南至琅邪。孟子。齊景公欲遵海而南。放於琅邪。蘇秦說齊宣王曰。齊南有泰山。東有琅邪。史記。秦始皇屢竝海至琅邪。子虚賦曰。齊東陼鉅海。南有琅邪。皆謂今諸城縣。山海經云琅邪臺在渤海郡閒。非也。趙岐曰。琅邪、齊東南境上邑。越?書。句踐旣滅吳。欲霸中國。徙都琅邪。立觀臺於山上。周七里。以望東海。始皇立琅邪郡、爲三十六郡之一。而漢因之。尋周時琅邪之名未知何解。許君以其字從邑。傅合郡名爲釋耳。九經字㨾曰。郎邪、郡名。郎、良也。邪、道也。以地居鄒魯。人有善道。故爲郡名。今經典玉旁作良者譌。未知其說所出。古書?無作郎者。且琅邪齊地。非鄒魯地。邪、古書用爲衺正字。又用爲辭助。如乾坤其易之門邪、乾坤其易之緼邪、是也。今人文字。邪爲疑辭。也爲決辭。古書則多不分別。如子張問十世可知也、當作邪是也。又邪也二字古多兩句竝用者。如龔遂傳。今欲使臣勝之邪、將安之也。韓愈文。其眞無馬邪、其眞不知馬也。皆也與邪同。从邑。牙聲。以遮切。古音在五部。按漢碑琅邪字或加玉旁。俗字也。近人隷書從耳作耶。由?耳相似。臧三牙或作臧三耳。

造句

  • 和华叫驴开口,对巴兰说:“我向你行了什么,你竟打我这三次呢?”。
  • 要等候和华。当壮胆,坚固你的心。我再说,要等候和华。
  • 至今为止,我们仍然无法揣测和华神把这样一棵树安设在伊甸园的原因,也更无法猜测为什么人一吃这树上的果子就会导致如此严重的后果。无论如何,这棵善恶树上的果子必定是寓示着丰富的内涵的,因为我们看到人吃了它就发生了一系列令人不可思议的转变,这个转变也就是堕落。
  • 我一定会非常幸福。我父亲也会像稣讲道中所说的那个喻言中的父亲,杀肥牛迎接我这回头的浪子。因为,家里人听说我搭乘的那条船在雅茅斯锚地遇难沉没,之后又过了好久才得知我并没有葬身鱼腹。
  • 相反,我们要像在田野里发现隐藏的宝藏那样来看待我们与稣的关系。
  • 如果稣的曾祖知道在他里面隐藏着的东西的话,他不会对自己肃然起敬吗?
  • 另外圣诞树的顶上还挂着一颗亮晶晶的的星星。圣诞树顶上为什么要挂一颗星星呢?传说酥能给人类带来温暖,人们就把天上最亮的一颗星星看着为“酥”。
  • 我们的奇妙策士稣,是我们的导航者,祂引领我们安然度过此生。
  • 当你心急冲动、老我显露,或是自视甚高、骄傲抬头时,赶紧转向稣,安静在上帝面前,放下自己的一切,将自己交在全能者的手中,才能得享安息。
  • 不能凭最初印象去判断一个人。美德往往以谦虚镶边,缺点往往被虚伪所掩盖。拉布吕尔 

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