拼音ye

注音一ㄝˇ

读音

部首

总笔画3

结构单一

五行

五笔BNHN

常用字最常用字,常用字,现通表,标准字体

繁体

统一码U+4E5F

笔顺名称横折钩、竖、竖弯钩

笔顺フ丨フ

基本字义

yě(一ㄝˇ)

⒈ 副词,表示同样、并行的意思:你去,我也去。

⒉ 在否定句里表示语气的加强:一点儿也不错。

⒊ 在复句中表转折意:虽然你不说,我也能猜个八九不离十。

⒋ 文言语气助词(①表判断;②表疑问;③表停顿;④形容词尾)。

⒌ 表示容忍或承认某种情况:也罢。

统一码

也字UNICODE编码U+4E5F,10进制: 20063,UTF-32: 00004E5F,UTF-8: E4 B9 9F。

也字位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。

汉英互译

also、as well as、either、likewise、too

造字法

指事

英文

also; classical final particle of strong affirmation or identity

也【子集上】【乙部】 康熙筆画:3画,部外筆画:2画

〔古文〕《唐韻》羊者切《集韻》《正韻》以者切,音野。語已辭。《說文徐註》語之餘也。凡言也,則氣出口下而盡。《玉篇》所以窮上成文也。《廣韻》語助之終。柳宗元曰:決辭也。

發語辭。《岑參詩》也知鄕信曰應疎。

姓。明也伯先。

《劉攽曰》詞人多以也字作夜音讀。《杜甫詩》靑袍也自公,是也。

《正韻》養里切,同迤。

《六書正譌》古文匜字。註詳匚部三畫。

说文解字

也【卷十二】【乁部】

女陰也。象形。,秦刻石也字。羊者切文二重一

说文解字注

(也)女侌也。此篆女陰是本義。叚借爲語䛐。本無可疑者。而淺人妄疑之。許在當時必有所受之。不容以少見多怪之心測之也。从乁。象形。乁亦聲。按小徐有乁聲二字。無从乁二字。依例則當云从乁。故又補三字。从乁者、流也。乁亦聲。故其字在十六十七部之閒也。余者切。玉篇余爾切。

()秦刻石也字。秦始皇本紀。二世元年。皇帝曰。金石刻盡始皇帝所爲也。今襲號而金石刻辭不稱始皇帝。其於久遠也、如後嗣爲之者。不稱成功盛德。顏氏家訓載開皇二年長安掘得秦鐵稱權。有鐫銘。與史記合。其於久遠也、也字正作?。俗本譌作世。薛尙功歴代鐘鼎款識載秦權一、秦斤一。文與家訓大同。而權作?、斤作殹。又知也殹通用。鄭樵謂秦以殹爲也之證也。殹葢與兮同。兮也古通。故毛詩兮也二字、他書所稱或互易。石。汧殹沔沔。汧殹卽汧兮。

全文阅读

1 战国策·韩一·王曰向也子曰天下无道 2 容斋随笔·卷一·坤动也刚 3 容斋随笔·卷三·四海一也 4 论语·子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女,器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。” 5 论语·子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。” 6 论语·或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人,不知其仁。焉用佞?” 7 论语·子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者,其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。” 8 论语·或问子产。子曰:“惠人也。”问子西。曰:“彼哉!彼哉!”问管仲。曰:“人也。夺伯氏骈邑三百,饭疏食,... 9 论语·孟武伯问子路仁乎?子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也... 10 论语·子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也... 11 论语·宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛!”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;... 12 论语·子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚?” 13 论语·子问公叔文子于公明贾曰:“信乎,夫子不言,不笑,不取乎?”公明贾对曰:“以告者过也。夫子时然后言,人... 14 论语·子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。” 15 论语·子曰:“臧武仲以防求为后于鲁,虽曰不要君,吾不信也。” 16 论语·子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。” 17 论语·子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。” 18 论语·子谓子产有君子之道四焉:“其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。” 19 论语·子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔圉治宾客,祝鮀治宗庙,王孙贾治军旅,... 20 论语·子曰:“臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也!” 21 论语·子曰:“其言之不怍,则为之也难。” 22 论语·陈成子弑简公。孔子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰:“告夫三子。”孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”之三子告,不可。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告 23 论语·子路问事君。子曰:“勿欺也,而犯之。” 24 论语·子曰:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚,其知可及也,其愚不可及也。” 25 论语·蘧伯玉使人于孔子,孔子与之坐而问焉。曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”使者出,子曰:... 26 论语·子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。” 27 论语·子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。” 28 论语·子贡方人。子曰:“赐也贤乎哉?夫我则不暇。” 29 论语·子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。” 30 论语·子曰:“不患人之不己知,患其不能也。” 31 论语·子曰:雍也可使南面。 32 论语·仲弓问子桑伯子。子曰:可也,简。仲弓曰:居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?子曰... 33 论语·微生亩谓孔子曰:“丘,何为是栖栖者与?无乃为佞乎?”孔子曰:“非敢为佞也,疾固也。” 34 论语·哀公问:弟子孰为好学?孔子对曰:有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。 35 论语·子曰:“骥不称其力,称其德也。” 36 论语·子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:与之釜。请益。曰:与之庾。冉子与之粟五秉。子曰:赤之适齐也,乘肥马... 37 论语·子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人。下学而上达,知我者其天乎!... 38 论语·公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告,曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也... 39 论语·子曰:回也其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。 40 千字文·矩步引领,俯仰廊庙。束带矜庄,徘徊瞻眺。孤陋寡闻,愚蒙等诮。谓语助者,焉哉乎也。 41 论语·季康子问:仲由可使从政也与?子曰:由也果,于从政乎何有?曰:赐也可使从政也与?曰:财也达,于从政乎何... 42 论语·子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎!”既而曰:“鄙哉!硁硁乎!莫己知也,斯己而已... 43 论语·伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:亡之,命矣夫,斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也! 44 论语·子张曰:“书云:‘高宗谅阴,三年不言。’何谓也?”子曰:“何必高宗?古之人皆然。君薨,百官总己以听于... 45 论语·子曰:贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。 46 论语·子曰:“上好礼,则民易使也。” 47 论语·冉求曰:非不说子之道,力不足也。子曰:力不足者,中道而废。今女画。 48 论语·子游为武城宰。子曰:女得人焉尔乎?曰:有澹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。 49 论语·阙党童子将命。或问之曰:“益者与?”子曰:“吾其居于位也,见其与先生并行也。非求益者也,欲速成者也。... 50 论语·子曰:孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:非敢后也,马不进也。 51 论语·卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。 52 论语·子曰:谁能出不由户,何莫由斯道也? 53 论语·子曰:“赐也!女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也。予一以贯之。” 54 论语·子曰:人之生也直,罔之生也幸而免。 55 论语·子曰:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。” 56 论语·子曰:中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。 57 论语·子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。” 58 论语·宰我问曰:仁者虽告之曰井有仁焉,其从之也?子曰:何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。 59 论语·子曰:“已矣乎!吾未见好德如好色者也。” 60 论语·子曰:“臧文仲其窃位者与!知柳下惠之贤而不与立也。” 61 论语·子曰:中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。 62 论语·子贡曰:如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?子曰:何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立... 63 论语·子曰:“不曰‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣。” 64 论语·子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 65 论语·子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。” 66 论语·子之燕居,申申如也;夭夭如也。 67 论语·子曰:甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。 68 论语·子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 69 论语·子食于有丧者之侧,未尝饱也。 70 论语·子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?”如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。” 71 论语·子曰:“吾犹及史之阙文也,有马者借人乘之,今亡矣夫。” 72 论语·子曰:富而可求也;虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 73 论语·子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:不图为乐之至于斯也。 74 论语·冉有曰:夫子为卫君乎?子贡曰:诺,吾将问之。入,曰:伯夷、叔齐何人也?曰:古之贤人也。曰:怨乎?曰:... 75 论语·子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。” 76 论语·子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。” 77 论语·子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。 78 论语·子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。” 79 论语·叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 80 论语·子曰:“民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。” 81 论语·子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 82 论语·子曰:二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。 83 论语·“师冕见,及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某在斯,某在斯。”师冕出,子... 84 论语·子曰:盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。 85 论语·互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。 86 论语·孔子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒... 87 论语·子曰:文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得。 88 论语·孔子曰:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。 89 论语·子曰:若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。公西华曰:正唯弟子不能学也。 90 论语·孔子曰:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。 91 论语·子曰:奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。 92 论语·陈亢问于伯鱼曰:子亦有异闻乎?对曰:未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:学诗乎?对曰:未也。不学诗,无以言... 93 论语·子曰:泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。 94 论语·阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂。谓孔子曰:来!予与尔言。曰:怀其宝... 95 论语·曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯... 96 论语·子曰:性相近也,习相远也。 97 论语·曾子说:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。 98 论语·子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:割鸡焉用牛刀?子游对曰:昔者偃也闻诸夫子曰:君子学道则爱人,... 99 论语·公山弗扰以费畔,召,子欲往。子路不悦,曰:末之也已,何必公山氏之之也。子曰:夫召我者,而岂徒哉?如有... 100 论语·佛肸召,子欲往。子路曰:昔者由也闻诸夫子曰:亲于其身为不善者,君子不入也。佛肸以中牟畔,子之往也,如... 101 论语·子曰:好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。 102 论语·子曰:由也,女闻六言六蔽矣乎?对曰:未也。居,吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好... 103 论语·子曰:如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。 104 论语·子曰:三年学,不至于谷,不易得也。 105 论语·子谓伯鱼曰:女为《周南》、《召南》矣乎?人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立也与? 106 论语·子曰:笃信好学,守死善道,危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道... 107 论语·子曰:色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与? 108 论语·子曰:乡愿,德之贼也。 109 论语·子曰:道听而涂说,德之弃也。 110 论语·子曰:鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。 111 论语·子曰:巍巍乎,舜禹之有天下也而不与焉! 112 论语·子曰:古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之狂也荡;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今... 113 论语·子曰:大哉尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章... 114 论语·子曰:恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。 115 论语·子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也。虽违众,吾从下。” 116 论语·子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如... 117 论语·子曰:唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。 118 论语·太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知... 119 论语·子曰:年四十而见恶焉,其终也已。 120 论语·子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。” 121 论语·齐景公待孔子曰:“若季氏,则吾不能;以季、孟之间待之。”曰:“吾老矣,不能用也。”孔子行。 122 论语·子疾病,子路使门人为臣。病间,曰:“久矣哉,由之行诈也。无臣而为有臣。吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣... 123 论语·子贡曰:“有美玉于斯,韫匵而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。” 124 论语·周公谓鲁公曰:“君子不施其亲,不使大臣怨乎不以。故旧无大故,则不弃也。无求备于一人。” 125 论语·子曰:“吾未见好德如好色者也。” 126 论语·子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 127 论语·子曰:“语之而不惰者,其回也与!” 128 论语·子谓颜渊曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。” 129 论语·子夏曰;“虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也。” 130 论语·子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。” 131 论语·子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。” 132 论语·子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也... 133 论语·子夏说:“小人之过也必文。” 134 论语·子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” 135 论语·子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。” 136 论语·子曰:“衣敝缊袍,与衣狐貉者立而不耻者,其由也与?‘不忮不求,何用不臧?’”子路终身诵之。子曰:“是... 137 论语·子夏曰:“君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也,信而后谏;未信,则以为谤己也。” 138 论语·子曰:“岁寒,然后知松柏之后彫后也。” 139 论语·子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。” 140 论语·子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣,抑末也。本之则无,如之何?”子夏闻之,曰:“噫,言... 141 论语·“唐棣之华,偏其反而。岂不尔思,室是远而。”子曰:“未之思也,夫何远之有?” 142 论语·孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙、朝廷,便便言,唯谨尔。 143 论语·子游曰:“吾友张也为难能也,然而未仁。” 144 论语·朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。君在,踧踖如也,与与如也。 145 论语·曾子曰:“堂堂乎张也,难与并为仁矣。” 146 论语·君召使摈,色勃如也;足躩如也。揖所与立,左右手,衣前后,襜如也。趋进,翼如也。宾退,必复命曰:宾不顾... 147 论语·曾子曰:“吾闻诸夫子,人未有自致者也,必也亲丧乎。” 148 论语·入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬... 149 论语·曾子曰:“吾闻诸夫子,孟庄子之孝也,其他可能也;其不改父之臣与父之政,是难能也。” 150 论语·执圭,鞠躬如也,如不胜。上如揖,下如授。勃如战色,足蹜蹜,如有循。享礼,有容色。私觌,愉愉如也。 151 论语·子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。” 152 论语·子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。” 153 论语·叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰;“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家... 154 论语·叔孙武叔毁仲尼。子贡曰;“无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而... 155 论语·虽疏食菜羹,瓜祭,必齐如也。 156 论语·:陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也... 157 论语·孔子曰:不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知信,无以知人也。 158 论语·有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也... 159 论语·子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?子贡曰:夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫... 160 论语·有子曰:礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。 161 论语·子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。” 162 论语·有子曰:信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。 163 论语·子曰:“从我于陈、蔡者,皆不及门也。” 164 论语·子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 165 论语·子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?子曰:可也。未若贫而乐,富而好礼者也。子贡曰:《诗》云,如切如磋!... 166 论语·子曰:“回也非助我者也,于吾言无所不说。” 167 论语·子曰:不患人之不已知,患不知人也。 168 论语·季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣,今也则亡。” 169 论语·颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以... 170 论语·孟懿子问孝,子曰:无违。樊迟御,子告之曰:孟孙问孝于我,我对曰无违。樊迟曰:何谓也。子曰:生,事之以... 171 论语·颜渊死,门人欲厚葬之,子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫... 172 论语·闵子侍侧,訚訚如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐。“若由也,不得其死然。” 173 论语·子曰:吾与回言,终日不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。 174 论语·子曰:“由之瑟奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰:“由也升堂矣,未入于室也。” 175 论语·子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。” 176 论语·季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。” 177 论语·柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。 178 论语·子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。” 179 论语·子曰:攻乎异端,斯害也已。 180 论语·子曰:由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。 181 论语·子曰:人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉? 182 论语·子张问:十世可知也?子曰:殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可... 183 论语·司马牛问仁。子曰:仁者,其言也讱。曰:其言也讱,斯谓之仁已乎?子曰:为之难,言之得无讱乎? 184 论语·子曰:非其鬼而祭之;谄也。见义不为,无勇也。 185 论语·孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也! 186 论语·子张问明:子曰:浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣。 187 论语·林放问礼之本。子曰:大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。 188 论语·棘子成曰:君子质而已矣,何以文为?子贡曰:惜乎夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也,虎豹之鞟... 189 论语·子曰:夷狄之有君,不如诸夏之亡也。 190 论语·哀公问于有若曰:年饥,用不足,如之何?有若对曰:盍彻乎?曰:二,吾犹不足,如之何其彻也?对曰:百姓足... 191 论语·子张问崇德辨惑。子曰:主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不... 192 论语·子曰:君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。 193 论语·子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何谓也?子曰:绘事后素。曰:礼后乎?子曰:起予者商也,始可... 194 论语·子曰:片言可以折狱者,其由也与?子路无宿诺。 195 论语·子曰:夏礼吾能言之,杞不足徵也;殷礼吾能言之,宋不足徵也。文献不足故也。足,则吾能徵之矣。 196 论语·子曰:听讼,吾犹人也。必也使无讼乎! 197 论语·或问禘之说,子曰:不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!指其掌。 198 论语·王孙贾问曰:与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?子曰:不然。获罪于天,无所祷也。 199 论语·季康子问政于孔子。孔子对曰:政者正也。子帅以正,孰敢不正? 200 论语·子入太庙,每事问。或曰:孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。子闻之,曰:是礼也。 201 论语·子曰:射不主皮,为力不同科,古之道也。 202 论语·子张问:士何如斯可谓之达矣?子曰:何哉,尔所谓达者?子张对曰:在邦必闻,在家必闻。子曰:是闻也,非达... 203 论语·子贡欲去告朔之饩羊。子曰:赐也!尔爱其羊,我爱其礼。 204 论语·子曰:事君尽礼,人以为谄也。 205 论语·子贡问友。子曰:忠告而善道之,不可则止,毋自辱也。 206 论语·子语鲁大师乐,曰:乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成。 207 论语·子路曰:“卫君待子为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰... 208 论语·仪封人请见,曰:君子之至于斯也,吾未尝不得见也。从者见之。出曰:二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,... 209 论语·樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好... 210 论语·子谓韶:尽美矣,又尽善也;谓武:尽美矣,未尽美也。 211 论语·子曰:“鲁卫之政,兄弟也。” 212 论语·子曰:“苟志于仁矣,无恶也。” 213 论语·子曰:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成。” 214 论语·子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子... 215 论语·子曰:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!” 216 论语·子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。” 217 论语·冉子退朝。子曰:“何晏也?”对曰:“有政。”子曰:“其事也?如有政,虽不吾以,吾其与闻之。” 218 论语·子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。” 219 论语·定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘为君难,为臣不易。’如... 220 论语·子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。” 221 论语·樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。” 222 论语·子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。” 223 论语·子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而... 224 论语·子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。” 225 论语·子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 226 论语·子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善... 227 论语·子曰:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也... 228 论语·子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。” 229 论语·子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。” 230 论语·子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。” 231 论语·宪问耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为... 232 论语·子谓公冶长,“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。”

造句

  • 开关电源及蓄电池为各局站的可靠运行提供了动力保障,同时是日常维护的重点。
  • 可以直接打开罐顶人孔盖处的电源开关,直接进行现场显示.
  • 可作为连接各种电气设备的分线连接,可作为自控或通讯的信号及电源线的连接。玻璃纤维增强不饱合聚脂树脂外壳,部件接合处、进线口采用橡胶密封。
  • 读死书是害己,一开口就害人;但不读书并不见得好。鲁迅 
  • 读死书是害己,一开口就害人;但不读书并不见得好。好书是伟大心灵的富贵血脉。
  • 我俩依依不舍地目光相遇在一起,不知有多少话要说,但终于谁没有开口。
  • 读书以过目成诵为能,最是不济事。眼中了了,心下匆匆,方寸匆多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何益。读死书是害己,一开口就害人;但不读书并不见得好。好书是伟大心灵的富贵血脉。
  • 读死书是害己,一开口就害人;但不读书并名人不见得好。
  • 心,不要猜,越猜越疑;情,不要冷,越冷越远。曾经相约而行的,却悄悄走远;说好相守一辈子的,却无话可谈。爱情好、友情罢,你不言、我不语,时间久了连主动开口的勇气都没了。
  • 毒刑拷打算得了什么?死亡无法叫我开口。

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