拼音zai

注音ㄗㄞ

读音zāi

部首

总笔画9

结构右上包围

五行

五笔FAKD

常用字现通表,标准字体

繁体

统一码U+54C9

笔顺名称横、竖、横、竖、横折、横、斜钩、撇、点

笔顺一丨一丨フ一フノ丶

基本字义

zāi(ㄗㄞ)

⒈ 文言语气助词(①表疑问或反诘,相当于“吗”,“呢”,如“何哉?”“有何难哉?”②表感叹,相当于“啊”,如“快哉!”)。

⒉ 古同“才”,开始。

统一码

哉字UNICODE编码U+54C9,10进制: 21705,UTF-32: 000054C9,UTF-8: E5 93 89。

哉字位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。

造字法

形声

英文

final exclamatory particle

哉【丑集上】【口部】 康熙筆画:9画,部外筆画:6画

〔古文〕才《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切,音栽。《說文》言之閒也。《註》《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。《爾雅·釋詁》哉,閒也。

《爾雅·釋詁》哉,始也。《疏》哉者,古文作才。《說文》云才,草木之初也,以聲近,借爲哉始之哉。《書·伊訓》朕哉自亳。

《康誥》惟三月哉生魄。

《玉篇》語助。《書·堯典》僉曰:於,鯀哉。

《韻會》柳宗元曰:疑辭也。《書·益稷》禹曰:兪哉。《註》口然而心不然之辭也。

與材通。《論語》無所取材。《註》古字材哉同。

音載。《書·武成》哉生明。《釋文》徐音載。

《詩·大雅》錫哉周。《傳》哉,載也。《疏》文王能布大利,以賜子孫。於是又載行周道,致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》,哉俱作載。

鄭箋云:哉,始也。與毛傳異。

叶將其切,音貲。《詩·邶風》已焉哉。天實爲之,謂之何哉。

《王風》君子于役,不知其期曷至哉。《說文》本作。

说文解字

哉【卷二】【口部】

言之閒也。从口聲。祖才切

说文解字注

(哉)言之閒也。釋詁。孔哉延虛無之言閒也。許分別釋之曰。哉爲言之閒。鍇云。若左傳遠哉遙遙、論語君子哉若人是。哉爲閒隔之䛐。按如鍇說。則必句中乃爲言之閒。豈句末者非耶。句中哉字皆可句。凡㒳者之際曰閒。一者之竟亦曰閒。一之竟卽㒳之際也。言之閒歇多用哉字。若哉生明、初哉首基、則又訓哉爲始。凡竟卽爲始。从口。聲。將來切。一部。

全文阅读

1 论语·或问子产。子曰:“惠人也。”问子西。曰:“彼哉!彼哉!”问管仲。曰:“人也。夺伯氏骈邑三百,饭疏食,... 2 论语·子贡方人。子曰:“赐也贤乎哉?夫我则不暇。” 3 千字文·矩步引领,俯仰廊庙。束带矜庄,徘徊瞻眺。孤陋寡闻,愚蒙等诮。谓语助者,焉哉乎也。 4 论语·子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎!”既而曰:“鄙哉!硁硁乎!莫己知也,斯己而已... 5 论语·子曰:贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。 6 论语·子曰:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。” 7 论语·子张问行。子曰“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前... 8 论语·子曰:“直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。” 9 论语·子曰:觚不觚,觚哉!觚哉! 10 论语·子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!” 11 论语·子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 12 论语·子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!” 13 论语·子曰:仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 14 论语·公山弗扰以费畔,召,子欲往。子路不悦,曰:末之也已,何必公山氏之之也。子曰:夫召我者,而岂徒哉?如有... 15 论语·子曰:礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉? 16 论语·子曰:师挚之始,《关睢》之乱,洋洋乎盈耳哉! 17 论语·子曰:鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。 18 论语·子曰:大哉尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章... 19 论语·子曰:予欲无言。子贡曰:子如不言,则小子何述焉?子曰:天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉? 20 论语·达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 21 论语·子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博奕者乎?为之,犹贤乎已。 22 论语·子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。” 23 论语·子疾病,子路使门人为臣。病间,曰:“久矣哉,由之行诈也。无臣而为有臣。吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣... 24 论语·子贡曰:“有美玉于斯,韫匵而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。” 25 论语·子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉。” 26 论语·色斯举矣,翔而后集。曰:山梁雌雉,时哉时哉!子路共之,三嗅而作。 27 论语·子曰:“孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。” 28 论语·子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉? 29 论语·颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰... 30 论语·子曰:人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉? 31 论语·林放问礼之本。子曰:大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。 32 论语·齐景公问政于孔子。孔子对曰:君君、臣臣、父父、子子。公曰:善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,... 33 论语·子曰:周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。 34 论语·子张问:士何如斯可谓之达矣?子曰:何哉,尔所谓达者?子张对曰:在邦必闻,在家必闻。子曰:是闻也,非达... 35 论语·樊迟从游于舞雩之下,曰:敢问崇德、修慝、辨惑。子曰:善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,... 36 论语·子曰:管仲之器小哉!或曰:管仲俭乎?曰:管氏有三归,官事不摄,焉得俭?然则管仲知礼乎?曰:邦君树塞门... 37 论语·子路曰:“卫君待子为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰... 38 论语·樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好... 39 论语·子曰:居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉? 40 论语·子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉... 41 论语·子曰:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!” 42 论语·子谓子贱,君子哉若人,鲁无君子者,斯焉取斯。”

造句

  • 吹拂著甘蔗叶的风孕育著些许凉爽的感觉天空感觉升高了一些云朵的边缘变得柔和了,如果我有狗尾巴的话,肯定不会隐藏那份喜悦任尾巴优地摆来摆去。
  • 闭上眼我似乎看到晴朗的日子里孩子们喜欢的卖糖葫芦的小贩哼着小曲儿优地走来,似乎听见“青菜萝卜卷心菜”的叫卖声,大人训小孩的声音……只有这里才会有这么多实实在在的生活气息,只要安静地听着,一个人也不会觉得寂寞。
  • 当农家以“粗食不忘天地德,布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方式表达了他们感恩的情怀时,当佛家以“善、善”这种最直接方式抒发出他们感恩的情怀时,当儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写出他们心中的感激时,我们内心不由得为之一震,并深刻反思,我们尘封已久的感恩有心何时才能焕发它的光彩?
  • 穿上衣服,来到客厅,通过玻璃看着那飘飘洒洒的雪花,可真是美啊!站在美丽的雪景面前我平时积累的关于写景的美词美句全都没有了印象,呆住了。只嫌自己不能像李白那样,出口成诗。
  • 国有已困之形,人有不困之志。君民效死,与城俱碎,岂肯为城下之盟
  • 事实上,每个人的朋友中都有先进与落后的,问题在于我们怎样去帮助后进朋友,使他进步,切莫跟着他随波逐流,这才是真正的“够朋友”。谢觉 
  • 好问,是好的。……如果自己不想,只随口问,即便能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,“问”放在“学”的下面。谢觉 
  • 乃既生以口腹,又复多其嗜欲,使如溪壑之不可厌;多其嗜欲,又复洞其底里,使如江海之不可填。以致人之一生,竭五官百骸之力,供一物之所耗而不足!李渔 
  • 据此错误译法,公民犯罪就应当向法定代表人追究其刑事责任,而公民本人是不负刑事责任了。岂不怪
  • 雨点淘气地在我的伞上又蹦又跳,好不热闹。大街上,车水马龙的倒影在水泥路上如放电影一样!色彩缤纷的伞像赶集的蘑菇,有的大步流星,有的悠,也有的三三两两扎成堆讨论着。

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